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发布日期:2022-10-29 08:44    点击次数:204

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甘肃庄浪县云崖寺石窟始凿于北魏后期,过程数朝修缮到明朝时插足郁勃时辰,从清末初始逐渐归于平安。云崖寺石窟是中国石窟建造史上大鸿沟开窟造像之风的终末止息地,对中国晚期石窟与释教艺术的接洽和量度有着要紧的史学和艺术价值。

云崖寺石窟在庄浪县城东28公里处的关山深处,具有1600多年历史,是由朱林寺、大寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺、佛沟寺、三清洞、罗汉洞、殿湾等寺洞构成,雄踞在奇峰秀岭中,互相衬托,各具特质。

云崖寺石窟始建于北魏晚期,经唐、宋、元、明、清历代修葺,鸿沟强大,造像邃密。自北魏开窟以来,千余年的岁月里,历代良工巧匠在云崖寺主峰——长约300米、高约80米的峭壁峭壁上倾注心血,凿造了广大作风相反的穴洞佛像。

于石窟眼下昂首仰望,巨大的山体形似一个堆满稻谷的麦垛,神似天水麦积山石窟,因此其又有“小麦积”之称。

抵达石窟时,之前平稳的阴云渐渐散去,一束阳光从中射下来,刚好照亮了云崖寺主峰。云崖寺所在的丹霞岩壁特有的外观,有的人说像蘑菇,有的人说像一口钟,还有人说像一方印,而记者则认为它像明代只须皇室贵族才略率领的“翼善冠”,看起来神色极了。

阳光漫射,岩壁上便婉曲红光蒸腾,远看云崖寺,统统佛窟洞列三层,层层相叠,尽管满山佛窟外依悬壁所建的重楼复殿和飞桥栈阁,大多已化为劫灰,但那累累的橛眼,足以让人悬想当年这里的云蒸霞蔚……

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顺着高下不同的石阶拾级而上,挂有云崖寺牌匾的凉亭似一座烽燧在石阶的一旁看护着插足云崖寺的通道。上至一层,是一座工致精妙的寺庙,几棵古树伫立在侧,开裂纯粹的树皮自大着岁月的陈迹。

一阵风吹过,庙檐下的铜铃,委宛细微。转至寺庙的后方,一人宽窄的石阶凿在山体之上,石阶间高下不同,低的只须几厘米,高的则将近行为并用进取攀爬,时而舒缓,时而垂直。上至二层,地势便略微开朗一些。靠北的一侧,现有的有三个石窟,均有佛像保留。

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云崖寺石窟的佛像都是石胎泥塑,这与河西走廊上莫高窟、西千佛洞、五个庙内的木胎泥塑不同,当场取材,符合当地的振作和习尚。

云崖寺石窟的9号穴洞,窟内有碑二通,即云岩撰《主山白云洞成碑记》和修平撰《云崖刊石撰书碑》。碑文虽未说起石窟的营造与沿革,但不错看出那时配置情况及主理僧人的来历以及云崖寺教区范围,对量度那时这一带的释教行动极有价值。

最高的是第三层,亦然佳构窟6号窟和7号窟的所在地,这两个窟的泥像保存相对较好,不合外公开洞开,一般的旅客很少有契机来到这一层参观。这次登临能一睹真容,实乃有幸。从第二层到第三层而今基本已莫得往常留住的石阶,要想登临,必须过程人工搭建的简便铁梯方可。二层和三层险些是垂直的距闹翻播,铁质楼梯是圆善90度垂直,且基本上是在阴晦的崖壁里面,久久久久久精品999每次只可一人通过,当从楼梯爬到第三层时,仿佛是从幽静的井底来到了大地。

6号窟为方形平顶窟,面阔7.2米,进深4.25米,高4.7米,马蹄形坛80厘米,正壁为一佛二菩萨。右壁分上、中、下三层排列,均为石胎泥塑。7号窟称五方佛窟,为近方形平顶大窟,履行为密教题材,共有五佛十菩萨和其他泥塑浮雕。这些释教造像感情在意、天然,形象优美多姿,比例适中,作风写实流通,工艺深湛,诳骗“重在写神”和“形神兼备”的传统弘扬手法更充分地体现出我国古代泥塑艺术的特有作风,相配是为数丰富的菩萨造像,感情相反,具有浓厚的活命气味,这些明代造像风景在国内其他地点都极为出奇,是不行多得的历史文化遗产。

7号窟,还有一个诗意的名字“白云洞”,这又触及到明代的一位大诗人、大学者秦安人胡缵宗,他在《主山白云洞记》这么描画:“左壁有洞焉,山僧法印所辟者。其洞旦夕多云,而云多白,洞中云出,洞上云盘,洞前云驻,洞底云擎,历四时焉。主山多胜,概白云洞其一也。”此白云洞的纪录,是云崖寺得名之来由。而“杰阁危楼,赤栏朱槛,苍松古柏,山藏乎寺,寺裹乎山……远看之,梵宫如阙,崖路如梯,峭壁如厦,绝壁如堵。”精妙的描写让人很难坚信胡缵宗本身并莫得来过云崖寺。

胡缵宗的《主山白云洞记》天然文辞优美,但在云崖寺,那篇签字为云岩撰《主山白云洞成碑记》的文件价值似乎更为要紧,它道出了在明代时,天下释教石窟艺术处于低潮的时辰,而云崖寺石窟不仅开窟广大,鸿沟强大,况兼表露出一大都艺术佳构的真确原因。这篇碑文称:

国初,为安王属土,厥田亦为统统。及王故绝,洪熙初元敕赐韩藩,钦遵恒业,迄今二百余年。然寺院虽远,葺理未竟。主理释子真晓,仰承德意,多方募化,鸠工集资,凿石为洞。佛像、伽蓝、护法诸身,咸以石为质,彩饰形容,各极工巧,视厥初时重修情状,巍然一大备矣……

这篇碑文辞章根究、辞藻丽都,作家云岩竟是明朝宗室——韩端王朱朗錡(?~1606年)的假名。

从前庄浪石窟所在的平凉,在明代曾为韩王封地。韩王在平凉共传十一代,前后212年。历代韩王均虔信释教,奖掖、援助当地的释教职业。有一首《平凉竹枝词》描画了韩王统带时当地释教的盛况,号称对那时现实活命的写真——

东观宝塔起七层,禅房陈设夜传灯;

韩藩好佛人多化,处处经声处处僧。

(作家: 雷媛 刘小雷)

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